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第二十八章:匹夫之怒(第2/4页)

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军并非没有收获,不算缴获和锻炼了队伍的利处,仅仅秩序稳定后,义军的风评提升,就为义军又招揽不少贫民,规模进一步壮大,在因战乱而进一步荒废的田野上,重新恢复春耕的百姓又开始传唱《鸱鸮歌》与《四季篇》了。

    再是上谷、广宁两郡百姓的自信心高涨,无论是胡人还是汉人都在到处嚷嚷:

    “上谷要变天了!”

    “真人降世了!康战帅把官军给打败了,轮到我们杀他们了!”

    “家里没粮了,赶紧去抢啊!”

    “上谷之变”的始作俑者张家成为了第一个覆灭者,康朱皮还没来得及去亲自收拾他,三个眉眼上有铜烙印的家奴便趁着张家男丁在洋河大战中损失惨重的关头,找个机会打开了大门,附近的义军、道民还有许多扛着镰刀、斧头、锄头的佃户就一拥而入,将张家上下满门都捉了起来。1

    说来可笑,打开大门的人是张氏的奴婢,带着义军第一个冲进去的却不是别人,正是张家的远亲庶流,任务失败的刺客张朔。

    之前,张朔和张韦一道被张鹭派来刺杀康朱皮,算是正式点燃了康朱皮“叛乱”的导火索。他因为一度表情过度,用力过猛,康朱皮都起了张朔才是荆轲,张韦是秦舞阳的念头,让他结结实实吃了几天单间俘虏餐。

    虽张朔不停地向负责问询的方光与文煜解释,他只是当时害怕康朱皮把他挂墙而已,但康朱皮还是不放心,却找不到真凭实据。毕竟张鹭已死,陈非跑路,被俘的皮初又未经手刺客一事,其他张家俘虏的口供杂乱,就难以分辨事件本来真相了。

    最后康朱皮本着“疑人不用,用人不疑,疑罪不杀”的态度,又考虑张朔毕竟有“自首立功情节”,便不杀他,也不让他多吃朱皮坞的储备粮,送了些礼物,打发他走了。

    结果张朔却“后怕”,不仅看到上谷被康朱皮几乎掀了个底朝天,那几天还被一脸阴恻恻的文煜旁敲侧击了一番,离开朱皮坞后立刻投奔了天师道义军,仗着有些气力,还做了给小头目,带着一堆穷乡亲跑回来攻打本家。1

    打下张家坞,抓了一大堆人,怎么处理就成了大麻烦。便有人提起朔,他们耳闻康朱皮对付乌桓豪右时,用的是一个叫做“公审”的法子,虽然他们不清楚具体细节,但康神仙搞得东西,“学一学总是没有坏处”。

    那就搞个公审吧!怎么搞呢,有人建议去问问康帅,有人却等不及,几个参与过围攻乌桓诸坞壁的天师道民说,好像康朱皮搞得公审就是说坏人干了啥坏事,然后就大家一起把坏人杀了。

    那简单的很嘛!攻进张氏坞的队伍里还有几个前山匪,懂得山里的规矩,杀人简单,杀人痛快,杀人也是有很多方法的,公审就变成了怎么杀张家人的大会。

    把豪强用绳子拖在马后,活活拖死,围观者叫嚷:“让你们跑马,踩俺们的田,跑个够!”2

    把坞主的两腿用绳子绑上,然后用两只牛栓一双腿,把牛分向相反的方向拼命地赶,把人的手足慢慢地扯断,让其在痛苦中死去,同时骂着:“用你家的牛,就要那么多租子,说是怕累着你张家的牛,却饿的咱没饭吃!那么爱惜牛,就被牛拖死吧!”1

    把豪右用绳子吊在飞楼上,让他能“欣赏”自家的田地,“不是要地么,望个够,望够了就下黄泉去吧!”,吊足了一个时辰后,再把绳子砍断,让豪右们在惨叫中摔得粉身碎骨。1

    再到后面,百姓就觉得这样杀人太慢了,特别是那些从外乡赶来急着捡货的百姓就提议,说一个一个杀,得弄到什么时候去,啥时候分家产啊?大家都等不及了!群情胸袭之下,索性便先把老弱妇孺吊起来,逼问出家里埋金银细软的地方,挖出财宝后,再用棍棒锄头把活活打死,连罪名也不给了,就说“张家人,你们家都该死,该杀!”2

    公审持续了半日,整个张家坞的张氏宗亲,无论老幼亲疏,除了带路的那几家外,都被杀了个干净,闺女和媳妇也尽数分掉了。2

    有些道民还嫌不过瘾,就把张家拜的各路神像也拖出来公审,在一片血泊中将土偶们先砍了头,再砸个稀巴烂,算是为一切划上了句号。3

    上谷、广宁的淫祀崇拜成了第二个覆灭者,代王祠、温泉庙、大山神祠、次仲先翁堂等本地巫神的庙宇都被激愤的道民完全摧毁,无论是祠堂石阙,还是土偶木雕,都尽数砸毁烧掉,巫师的占卜器具,龟壳符纸之类也被一并砸掉,或者倒进洋河、桑干河里,永不见天日。3

    女巫男觋们早早就跑路,改头换面,也就一些腿脚不便,内心顽固的老人走不掉,很快就被徒弟们带着道民闯进来杀掉了,私藏的钱财皆被挖出来分掉。1

    义军活动区的“破山伐庙”运动如火如荼,大有烧尽一切旧遗存的劲头,连几个与上谷侯氏关系不错的老巫都没有幸免,这无疑让侯家与寇氏的关系产生了新的裂痕。1

    一片烈火燎原之势中,康朱皮还想起广宁郡还有舜庙和涿鹿之战的遗址,黄帝文化亦很兴盛,生怕那些狂热的道民不认字,烧到兴头上连黄帝祠和舜庙也要捣
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